Naghatag ba ang Bibliya ug tubag sa kasagarang gipangutana nga pangutana kon ang usa ka tawo makabaton ba o dili ug ebidensiya sa kaluwasan? Makahibalo ba ang usa ka tawo kon ang iyang mga sala gipasaylo o dili, o kinahanglang maghulat siya hangtod sa Adlaw sa Paghukom aron mahibaloan? Makapasubo kaayo ug peligroso nga pasagdan kining labing hinungdanong pangutana nga wala masulbad.
Oo, ang usa tingali nahibalo, ug gusto sa Ginoo nga kita makaseguro nga kita naluwas. Ang iyang imbitasyon mao ang "Umari kamo kanako, kamong tanan nga nagabudlay ug nabug-atan, ug ako magahatag kaninyo ug pahulay" (Mateo 11:28). Siya miingon diha sa Juan 3:16, "Kay ang Diyos nahigugma pag-ayo sa kalibotan [mga makasasala, ang tanan], nga iyang gihatag ang iyang bugtong nga Anak, aron ang bisan kinsa nga mosalig kaniya dili malaglag, kondili makabaton ug kinabuhing walay kataposan." Tinuod nga sa kinaiyahan ang tanan nakasala ug napakyas sa pagbuhat sa kabubut-on sa Diyos.
Ang tawo nanginahanglan ug usa ka Manluluwas sa Iyang dili maayo nga kahimtang. Patay siya sa sala ug paglapas, nawala, ug nanginahanglan sa usa ka Manluluwas aron luwason siya. Ang atong buotan ug maluluy-on nga langitnong Amahan naghatag sa kaluwasan pinaagi ni Jesu-Cristo alang sa tanan nga nakakuha sa ilang kaugalingon nga katingalahang grasya. Iyang giula ang Iyang dugo ug namatay sa krus nga usa ka "pagpasig-uli alang sa atong mga sala" (1 Juan 2: 2). Gikinahanglan alang sa usa ka makasasala nga mobati nga kinahanglan ang paghinlo ug pagpasaylo sa mga sala, pangamuyo "ang Dios maloloy-on ngari kanako usa ka makasasala" (Lucas 18:13). Sa paghinulsol iyang giila ang iyang pagkasad-an ug gisugid ang iyang mga sala, una sa Dios, ug naghimo usab nga husto nga pagpahiuli sa mga tawo. Gitan-aw niya ang hugot nga pagtuo sa "Kordero sa Dios, nga nagakuha sa sala sa kalibutan" (Juan 1:29). Gipasaylo dayon ni Jesus ang iyang mga sala.
Ang Dios naghatag og pamatuod sa pagpasaylo sa mga sala sa lainlaing mga paagi. Usahay siya nag-ingon sa yano nga mga pulong nga "gipasaylo na ang imong mga sala" (Lucas 5:20). Kung ang atong mga sala gipasaylo na, may pakigdait kita sa Dios. "Tungod niini gipakamatarung tungod sa pagtoo, kita adunay pakigdait sa Dios pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo" (Roma 5: 1). (Pagkumpirma, nabunyagan, o usa ka miyembro sa usa ka simbahan dili usa ka bag-ong pagkahimugso). "Busa kung adunay tawo nga anaa kang Cristo, bag-o siya nga binuhat: ang daan nga mga butang nawala na; tan-awa, ang tanan nga mga butang nahimo nga bag-o" (2 Mga Taga-Corinto 5:17). Natawo siya pag-usab (pag-usab ni Jesus kang Nicodemo sa Juan 3: 3, "Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, Gin-isa ko ang isa ka tawo sa Dios." Kini usa ka espirituhanon nga pagkatawo. Ang usa ka natural nga pagpanganak naghimo og usa ka natural nga kinabuhi, apan ang usa ka espirituhanon nga pagpanganak naghimo og usa ka espirituhanon nga kinabuhi. Ang espirituhanon nga kinabuhi gipatuman pinaagi sa "gipanganak sa tubig (sa Pulong sa Dios) ug sa Espiritu" (Juan 3: 5).
Ang usa ka tawo nga gipanganak sa Espiritu nabanhaw gikan sa mga patay (espirituwal nga kamatayon) ug nangita sa "mga butang nga anaa sa itaas" (Colosas 3:1). "Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, Siya nga magapatalinghug sa akong pulong, ug motuo kaniya nga nagpadala kanako, may kinabuhi nga walay katapusan, ug dili siya pagahukman, kondili mibalhin gikan sa kamatayon ngadto sa kinabuhi" (Juan 5:24).
"Busa karon wala'y pagkahinukman sa silot niadtong mga anaa kang Cristo Jesus, nga wala magsunod sa unod, kondili uyon sa Espiritu" (Roma 8: 1). Ang ilang mga pagmahal gibutang sa mga butang sa itaas ug dili sa mga butang sa kalibutan. Magminatay sila (patay) ang ilang mga myembro nga ania sa yuta: dili hunahunaon sa lawas ni magsunod sa kurso ug mga tinguha sa kinaiyahan. "Ayaw higugmaa ang kalibutan, bisan ang mga butang nga ania sa kalibutan. Kung adunay nahigugma sa kalibutan, ang gugma sa Amahan wala kaniya. Ang Espiritu sa Dios nagpasalig: "Ang Espiritu mismo nagpanghimatuod sa atong espiritu, nga kita mga anak sa Dios: ug kung mga anak, mga manununod nga nag-antus uban kaniya, aron kita usab pagahimayaon" (Roma 8:16-17).
Sa diha nga "ang gugma sa Dios gibubo diha sa atong mga kasingkasing pinaagi sa Espiritu Santo nga gihatag kanato" (Roma 5:5), kita moabot ngadto sa langitnong mga butang: mahigugmaon ug magpakaon sa Balaang Kasulatan ug magpamatuod alang sa atong Ginoo.
Ang maong gugma gikan sa Diyos labaw pa kay sa kinaiyanhong gugma ug mga bugkos sa pamilya. Kini makapahimo sa usa sa paghigugma sa iyang mga kaaway ug niadtong tingali nagadumot kaniya (Mateo 5:44).
Ang Ginoo nga si Jesus nagtudlo sa dihang Siya nagsugo sa iyang mga tinun-an, "Lakaw kamo, ug himoa nga mga tinun-an ang tanang kanasoran, nga magbawtismo kanila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo; nga magatudlo kanila sa pagtuman sa tanang mga butang nga bisan unsa nga akong gisugo kaninyo" (Mateo 28:19-20).
Ang mga nakombertir, natawo pag-usab nga mga Kristohanon, pagadawaton ngadto sa Iglesya sa Diyos pinaagi sa bawtismo sa tubig pinaagi sa espirituhanong buhi, gitawag-sa-Diyos nga mga ministro. Ang pag-ampo sa kinaiyanhong paagi maoy mosunod sa usa ka Kristohanong kasinatian. Ang pag-ampo mao ang kinabuhing gininhawa sa Kristohanon. Pinaagi sa pag-ampo ang espirituhanong kalig-on ug kaabtik mabag-o aron "magmakusganon diha sa Ginoo, ug sa gahum sa iyang gahum" (Efeso 6:10); aron makahimo sa "pagpugong sa pagpuasa nga imong nabatonan, aron walay tawo nga magkuha sa imong purongpurong" (Pinadayag 3:11)